سلام،اميدوارم روزگار به كامتون باشه.اول ببخشید که مدت زیادی از آخرین بروز رسانیم گذشته دلایل مختلفی داشت که البته باید بگم تنبلی علت اصلی بود اما برای تبرئه باید بگم بعداز تموم شدن کاردانی تصمیم گرفتم کنکور انسانی بدم و این دو ماه آخر رو درس خوندم. بگذریم حالا برای اینکه کم کاریم رو جبران کنم چندتا کتاب در موضوعات مختلف بهتون پیشنهاد می کنم که توی تابستون بخونید.این کتابها هر کدوم به نحوی در جهت خودسازی موثر اند.                                                                                        
کتاب اول: تلخیص اصول عقاید_محسن قرائتی_نشر مرکز فرهنگی درسهایی ازقرآن                             
این کتاب با زبان و نثر بسیار ساده ی دارد در این کتاب آقای قرائتی به مسائل عقیدتی(توحید و نبوت و امامت...)از نگاه عقل و دین می پردازد و  با دلایل عقلی فطری به شبهاتی که معمولا جوانان و نوجوانان دارند پاسخ می دهدو از تمثیل های  زیبایی برای قابل فهم ترشدن استفاده می کند.ااین کتاب دارای دو نوع چاپ می باشد چاپ کامل که فکر می کنم حدود 500صفحه است اما چاپ کم حجم تر این کتاب با عنوان تلخیص اصول عقاید با263صفحه نیز در بازار موجود است.هرچند من با بعضی از صحبتهای آقای قرائتی مخالفم اما بی انصافی است که تلاش ایشون در عرصه ی معارف قرآنی وهمچنین نگارش این کتاب که از بسیاری جهات بی نظیر است را نادیده بگیرم.

کتاب دوم:تفکر زائد_محمد جعفر مصفا_نشر پریشان
 این کتاب به بحثهای  تفکر خود شناسی می پردازد.استاد مصفا در این کتاب  به تووهماتی که فکر دچار می شود اشاره می کند وراه دستیابی به تفکر صحیح را نشان می دهد.به طور مثال اگر از راه رفتن شخصی بدتون میاد ایراد از شماست و توهم تفکر شما درباره راه رفتن.چون من هنوز این کتاب را کامل نخوانده ام قسمتی از مقدمه ومتن پشت جلد را برای دوستان بازگو می کنم.((شاید مطالعه ی این کتاب به گسترش آگاهی شما نسبت به "خود"کمک کند وتا حد زیادی بار رنج بار آنرا کاهش دهد.اگردر طریق آگاهی به رهایی مطلق از اسارت"خود"دست یافتید فبها واگر دست نیافتید به همان مقدار آگاهی وگسترش آن بسنده کنید وبه اینکه بار"خود"ضعیف تر شده است رضا باشید وبه مشیت خداوند توکل نمایید. 

کتاب سوم:لذات فلسفه_ویل دورانت_مترجم عباس زریاب خوئی_شرکت انتشارات علمی فرهنگی        
این کتاب به تفسیر فلسفی زندگی انسان وطبیعت با نثری ساده و روان می پردازد و پژوهشی است در سرگذشت و سرنوشت آدمی.ویل  دورانت مسائلی چون فلسفه ی اخلاق   فلسفه ی سیاسی و فلسفه ی دین را با زبانی قابل فهم برای نوجوانان و جوانان برسی می کند.جالب است بدانید چاپ اول این کتاب در سال 1344بوده است وهنوز هم تجدید چاپ می شود

امیدوارم از خواندن کتابها لذت ببرید.  

 

چند شب پیش بعد از مدت زیادی که منتظر اتوبوس بودم بالاخره اتوبوسی از دور نمایان شد.چشمتون روز بد نبیند اتوبوس جای سوزن انداختن هم نداشت،هر طوری بود سوار شدم(نتیجه این که ازسوزن هم کمتر جا می گیرم)خلاصه بعد از کلی ترافیک رسیدیم به بلوار امین،ایستگاه مسجدالمهدی که ایستاد متوجه شدم بیشتر افرادی که دارن پیاده می شن غیر ایرانی اند،اینجا بود که با یک نگاه متوجه شدم بیشتر مسافرین(البته آقایون)غیر ایرانی اند و دارن با زبان مزخرف خودشون که فکر می کنم هندی بود صحبت می کنن،چند تا ایستگاه بعد یعنی سر شهرک سالاریه تمام این اجنبی ها پیاده شدند،آخه اونجا واسه اینا دانشگاه زدند،مثلا برای درس دین خوندن،نمی دونید که چه امکاناتی به اینا می دن. کافی یه چند دقیقه توی بلوار امین بچرخی تااین کثافتهارو ببینید که مشغول همه جور غلطی هستند و حتی بسیجیا هم نمی تونن بشون چیزی بگند.فکر نکنید من از جا نبودن توی اتوبوس حالم گرفته است نه من از این دارم گر می گیرم که جوونای ما دارن از فقر وبی پولی توی جوبها می میرندو حتی دیگه خدا رم قبول ندارند چه برسه به اسلام، بعد پول ما صرف این اجنبی ها بشه، کاش آدم بودنو واقعا برا اسلام اومده بودن که تازه اینم دلیل نمی شد. بابا همین پولی که صرف این جاسوسها می کنن رو صرف فرهنگ سازی جوونای ایران خودم بکنن وضعیت دین وفرهنگمون خیلی بهتر از این می شد. توی قم شاید بیش از ۵مدرسه یا دانشگاه هست که فقط مال اجنبی هاست موسسه هاشئنم حالا بیخیال می شیم.نمی دونید وقتی من این اجنبی ها رو می بینم چه حالی می شم.چند سال پیش یکی از دوستان از یه هندی شنیده بود که می گفت من خرج خانواده ام رو هم از اینجا می فرستم.خدایا خودت به فریادمون برس

 اللهم عجل لولیک الفرج  

نمی دونم تا حالا به برنامه هایی که از رادیو و تلوزیون در رابطه با احکام اسلامی پخش می شود توجه کردید یا نه؟یکی از این دست برنامه ها برنامه ی زلال احکام شبکه سه است چندین بار که این برنامه رو می دیدم متوجه سوال هایی از طرف مردم شدم که واقعا تاسف برانگیز بود، البته نه برای سوال کننده بلکه برای برخی از آقایونی که توی حوزه های علمیه بخصوص قم مشغولند،برای این نمی گم مشغول تحصیل چون اگر بودن که نباید بعد از گذشت سی سال از انقلابی که به نام اسلامی مزین شده این وضعیت مردم باشه حداقل از نظر دانستن احکام؛ در یکی از برنامه ها خانمی تماس گرفته بود و می پرسید آیا دایی شوهرم به من محرم است؟ باردیگر خانمی می پرسید نماز مسافر که شکسته است اگر قضا بشه و بگرده به وطن باید نماز قضا رو کامل بخونه؟

 

من اصلا به سوال کننده خرده نمی گیرم هرچند با امکانات امروزی او هم بی تقصیر نیست  بلکه از طلبه هایی که توی قم درس می خونن می پرسم شما که برای گسترش اسلام اومدید درس حوزه می خونید پس چرا بعد ازپایان سطوح حوزه به شهر خودتون بر نمی گردین؟الحمدالله دیگه تمام شهرهای ایران حوزه داره بابا تو شهر خودت درس بخون یا حداقل بخاطر درس خارج ودیگرمسائل قم نمونید باور کنید اگر برید شهر یا روستای خودتون هم بهتر می تونید به وظیفه اتون عمل کنی هم کمتر وارد سیاسی بازی های حوزه می شوید.

 

اما نکته اینجاست که این آقایون دیگه همچین اهدافی ندارند این اهداف حتی اگر اولش هم در روحیه ی این جنابان باشد ولی حداکثر تا سال اول حوزه حفظش می کنند و بعد وارد سیاسی کاری ومست امکانات بی شمار قم که فقط به این قشر اختصاص دارد می شوند و همین جا می مونند و حتی یادی از هدف لباسی که بر تن دارند نمی کنند.

اینم بگم که منظورم تمام طلبه ها نیست ولی بی شک اکثریتشان را شامل می شود.  

 

سلام سال نو مبارک هر چند چند روزی ازش گذشته ولی هنوزم نوست. می خواستم بگم پست قبلی فقط دروغ سیزده بود.همینو بس خدا نیاره روزی که من بخوام بگم اینا راه راست اند.

یاعلی

خدایا ممنونم که راه راست رو بالاخره به من نشون دادی.من یعنی جناب قنبیت همین جا اعلام می کنم که از عقاید قبلی خودم بسیار بسیار پشیمانم و همچنین تنفر خود را از هرچی خاتمی و خاتمی دوست اعلام می کنم و دولت احمدی نژاد رو بعنوان بهترین دولت دنیا اعلام میکنم.در ضمن مطمئن باشید طی چند روز آینده برای دست بوسی ایشون و مقام عظمای ولایت حضرت امام خامنه ای خواهم رفت.به شما دوستان هم پیشنهاد میدم هر چه سریعتر به راه راست هدایت شوید.

۱۳

همه ی شما رخشنده اعتصامی متخلص به پروین را می شناسید.پروین را بی شک باید بزرگترین شاعره ی زبان فارسی دانست.شعر پروین محکم و پربارودر عین حال دارای زبانی بسیار ساده و دلنشین است.دربیت بیت اشعار پروین عواطف و احساسات انسانی موج می زند.پروین همچون معلّمی فرهیخته با خواننده ارتباط برقرار می کند و دلسوزانه لب به نصیحت های حکیمانه می گشاید که این خود دلیلی بر روح وسیع واندیشه های بلند اوست.

پروین بسیار استادانه از عنصر جان بخشی به اشیاء در بیان پندهای خود استفاده کرده است وجالب اینکه بیشتر، اجسامی را انتخاب کرده که خود به عنوان یک زن با آنها سروکار داشته است.در بیشتر اشعار اعتصامی فضای گفتگوی دو طرفه حاکم است که این گفتگو ها گاهی میان جوانی و پیری است، گاهی هم میان دو کبوترو حتی گاهی هم میان نخی وسوزنی.

همه ی این ظرافتهاست که شعر پروین را برای خواننده دلنشین و قابل فهم می سازد.بانو اعتصامی در۲۵اسفند ۱۲۸۵در تبریز بدنیا آمده ودر نیمه شب شانزدهمین روز از بهار۱۳۲۰چشم از جهان فروبست.

آرامگاه این بزرگ بانوی شعر وادب فارسی در بقعه ای در صحن اصلی حرم مطهر حضرت معصومه(س) قراردارد..در زیر چند بیتی از شعری که پروین برای سنگ مزارش سروده است به شما دوستداران شعر فارسی تقدیم می کنم:

اینکه خاک سیهش بالین است                         اختر چرخ ادب پروین است

گرچه جز تلخی از ایام ندید                              هرچه خواهی سخنش شیرین است

صاحب آنهمه گفتار امروز                                 سائل فاتحه و یاسین است

دوستان به که ز وی یاد کنند                            دل بی دوست دلی غمگین است               

   تصویر را دراندازه واقعی ببینید 

در این پست قصد دارم، شما را با یکی از بهترین داستان سرایان ادبیات داستانی کشورمان آشنا کنم.

"صادق چوبک" در 12 تیر 1295در بوشهر متولد شد. بیشتر داستان های چوبک حال و هوای جنوب و زادگاهش را دارد.داستان های چوبک به ریزترین وپیدا ترین روابط احساسی و عاطفی بشر که کمتر آدمی متوجه ی آنهاست پا می گذارد.زیبا ترین داستان ها ورمان های چوبک عبارت اند از:نفتی، مردی در قفس، انتری که لوطیش مرده بود،روز اول قبر،یحیی،عروسک فروشی،چرا دریا توفانی شده بود،توپ پلاستیکی(نمایش نامه)،سنگ صبور(رمان)،تنگسیر(رمان)و... .

چوبک در 12 تیر1377در حالی که بینایی اش را ازدست داده بود،در امریکا درگذشت وجسدش رابنابر وصیّتش سوزاندند.

 در این مطلب کتاب تنگسیر رو به شما معرفی می کنم.تنگسیر خود لغتی محلی به معنای مرد یا زن اهل تنگستان می باشد.داستان تنگسیر در حال و هوای زادگاه چوبک یعنی بوشهر در زمان حضور استعمار گونه ی انگلستان در این منطقه،رخ می دهد.ماجرای مردی روستای که برای گرفتن حق خود به گونه ای دیگر عمل می کند وحتی از جان خود در این راه می گذرد.چوبک با تسلطی که بر اصطلاحات محلی بوشهر دارد خواننده را براحتی به فضای جنوب می برد واستادانه داستان را پیش می برد.نکته مهم در آثار چوبک بخصوص تنگسیر استفاده از زبان گفتار در نوشتار است وحتی در پایان این کتاب چوبک می نویسد:«این را فاش می گویم که برای غَنای ادیات خود ناچاریم آنچه که در گفتار بکار می بریم در نوشتار نیز بکار بریم.»

چوبک در پایان کتاب اصطلاحات محلی مورد استفاده در تنگسیر را توضیح داده داده است.این کتاب برای علاقه مندان به اقوام ایران بخصوص جنوب بسیار مفید است.

اگر مایل به خواندن آثار چوبک و بزرگان داستان نویسی ایران هستید،لینک های زیر برای شما مفید خواهند بود.

۱ـ پایگاه آثار چوبک           ۲-شورای گسترش زبان فارسی           ۳ـداستان حرفه ای 

در پایان امیدوارم به نویسندگان بزرگ ادبیات خودمان از جمله صادق چوبک بیشتر از پیش توجه کنیم.

ایام شهادت امام رضا(ع) مشهد یه حال و هوای دیگه ای داره،انشا الله نصیب همه بشه.از همه جای ایران دسته های عزاداری میاد،فرصت خوبیه که با عزاداری های اقوام مختلف آشنا بشیم.جاتون سبز بود.یادجوونای مملکتم بودم.

آهوی دلم در خم زلف تو اسیر است                                                                                                 ضامن شو ازاین دام رهایش ننمایند

 

توی این پست قصد ندارم به انقلاب بی حرمتی کنم فقط می خوام سوالاتی که توی ذهنم بوده و هست رو با شما در میون بزارم.همیشه توی ذهنم این سوال بوده که چه طور می شه یه خلبان خارجی توی شرایط حاد اون زمان که حکومت اعلام کرده بود هواپیما رو می زنه حاضربشه پرواز کنه؟ یا چه طور می شه حکومت هواپیمای امام رو نمی زنه؟ یااصلا  چه کسی هماهنگی پرواز اختصاصی رو انجام می ده؟

 

این جوری که من خبر دارم و تو عکسها دیدم هواپیما دربست در اختیار امام و همراهان بوده.البته اگر چاشنی معنویت رو به این مسائل اضافه کنیم سوالات من هم به جواب می رسد. یه نکته ی دیگه هم که ذهن من رو حسابی مشغول کرده اینه که شاه درسته که خیلی کشتار کرد ولی باز هم اگر می خواست می تونست بمونه و بکشه.اینجور که نظام الان می گه شاه حسابی تجهیزات نظامی داشته و حتی از حمایت امریکا و دیگر غربی ها هم برخورداربوده پس اگر می خواست می تونست بیشتر بمونه. به عبارت بهتر شاه نمی خواست به هر قیمتی بمونه ویا شاید بالاسریاش دستور دادن: برو این حکومتی هم که داره میاد مال خودمون می شه.

 

کار من نیست که کلافهای بهم پیچیده ی انقلاب رو باز کنم ولی نظرم اینه که امام و مردم هدفهای والایی رو دنبال می کردن.مثلا یکی از این هدفها که امام هم خیلی روش تاکید داشت عزت ایرانی بود همه ی شما ازماجرای مبارزه ی امام با کاپیتولاسیون امریکایی مطلع هستید ولی قرار نبود کاپیتولاسیون آخوندی جای کاپیتولاسیون امریکایی رو بگیره! در حالت خوشبینانه بگم اطرافیان امام نگذاشتن امام انقلاب رو همان طوری که مردم می خواستن پیش ببرن و انقلاب رو منحرف کردن و شاید هم به غربی ها واگذار کردن.

اینم بگم اگر من می گم امام هدفش با این آقایونی که الان همه کاره ی انقلاب هستن فرق داشته به این معنی نیست که امام اشتباه نداشته البته امیدوارم اشتباهات امام سهوی بوده باشه.توی پستهای بعدی می خوام ماجرای بزرگترین مرجع اون زمانها که پس از انقلاب بدلیل اختلافاتی که با انقلاب منحرف شده پیدا کرد مورد بی حرمتی قرار گرفت رو باز گو کنم.راستی شما می دونید منظورم کیه؟اگر می دونید بگید چون خیلی مهمه برام که ببینم کسی می شناسه اون شخص رو یا نه؟

به امید اینکه روزی این نظام  واقعا جمهوری اسلامی بشه!

راستش همیشه مشکلم نوع مطالعه ام بوده البته نه نوعش،نمی دونم چطوری بیان کنم.من کتابی رو که می خونم یادم نمی مونه مطالبش می دونم موضوعش چیه ولی یادم نیست مثلا داستان چی بوده. درسته که مهم تاثیری که کتاب رو نا خودآگاه ودرون میزاره ولی خوب آدم دوست داره تو حرفها و بحثها از جملات ومطالب کتابهایی که خونده استفاده کنه دیگه،مگه نه؟ البته اینم بگم که اصولا آدم عجولیم ومیخوام کتاب رو سریع تموم کنم. نمی دونم گفتم شاید شما برای خودتون سبکی دارین که اینجور نشین، اگر خواستین سبکتون رو به من بگین.

ممنون از توجه شما

سلام

ببخشید،خیلی وقته آپ نکردم قول میدم جبران کنم.در ضمن شهادت زیباترین روح پرستنده ،حضرت زین العابدین امام سجاد(ع)رو به شما خوبان تسلیت میگم با کلامی از ایشون:                                             ((من پسر آن آقایی(حضرت محمد(ص))هستم که فرشتگان آسمان به اواقتداکردند.        قسمتی از خطبه امام سجاد(ع) در مجلس یزید))

ما ایرانی ها تا کسی نمیرد،سراغی ازش نمی گیریم،اینم یکی از همین موارد.از این شعر قیصر خیلی خوشم اومد گفتم شما هم بخونید.

 

                اخوانیه(برای سیدحسن حسینی)

چراعاقلان را نصیحت کنیم؟

بیایید از عشق صحبت کنیم 

                                                            تمام عبادات ما عادت است

                                                          به بی عادتی کاش عادت کنیم

چه اشکال دارد پس از هرنماز

دورکعت گلی را عبادت کنبم؟ 

                                                              به هنگام نیت برای نماز

                                                              به آلاله ها قصد قربت کنیم

چه اشکال دارد که در هر قنوت

دمی بشنو ازنی حکایت کنیم؟ 

                                                              چه اشکال دارد در آیینه ها

                                                              جمال خدا را زیارت کنیم؟

ادامه مطلب

سلام اول عذر می خوام که کمتر به روز می کنم.دلیل  اصلی اینکه دیگه کمتر به اینترنت دسترسی دارم.دلیل کلاس دارش هم اینکه دانشگاه باز شده درس دارم.

امیدوارم بتونم دوباره در خدمت شما دوستان باشم.راستی سالگشت وفات علامه طبابائی(۲۴آبان)وهمین طور نیمایوشیج رو تسلیت می گم.

التماس دعا

مدتها بود می خواستم نقدی ـ که بازهم بر غیر حرفه ای بودن آن تاکید می کنم ـ بر آثاردکتر بنویسم.این نقد غیر حرفه ای شامل نظرشخصی من دراین مورداست.اگر من از دکتر انتقاد می کنم دلیل بر این نیست که قوت های دکتر راکه بسیار بیشتر ازضعف های ایشون است را قبول ندارم.

 

من هر چه کردم نتوانستم جهت گیری فکری دکتر رو بطور دقیق بفهمم.دکتر به تمام جهات«جستجوگری در مسیرِ شدن»*بود.انسانی که در تمام زندگی اش درجست و جوی حقیقت بود.امروزفلان مسئله برایش مهم بود و فردا همان مسئله برایش بی اهمیت.امروزفلان حقیقت برایش اثبات می شد وفردا حقیقتی دیگر؛واین یعنی پیمودن راهی که به انسان شدن منتهی می شود.دکتربنابر نیاززمان خود اساس نگارش بعضی آثارش(سخنرانی،مقاله،کتاب و...)را بر جهاد گذاشته است که به نظر من درزمان ما نیاز به اساس دیگری است.البته نمی گویم که الان اصلا حرفی از جهاد زده نشود!به نظرم این گفته شامل حال کلیه ی آثار دکتر نمی شود«کتاب علی،کتاب امروز،کتاب فردا.»

البته ازسوی دیگر آثار دکتر در ضمینه های شناخت بزرگان اسلام در نوع خود بی مانندوهمیشگی است؛هرچند در آنها هم به همان دلیل مذکور بیشتر روی جهاد وظلم ستیزی وجنگ زوم می کند....

                 

ادامه مطلب

سلام امیدوارم که از شبهای قدر استفاده ی کافی رو برده باشید.

می خوام موضوع جدیدی به نام دل نوشته رو به موضوعات وبلاگ اضافه کنم،که خود این موضوع شامل:عکس،شعر،مسائل اجتماعی،معرفی کتاب...و خلاصه هرچی دلم نوشت. می خوام یه انقلاب توی وبلاگم بکنم.امیدوارم بدتون نیاد.

موفق باشید

نمی دونم سخنرانی احمدی نژاد رو در جمع ایرانیان مقیم نیویورک شنیدید یا نه.اگر نشنیدید یا اینکه شنیدید و به این نکته ی که می خوام بگم توجه نکردید حتما بشنوید.

احمدی نژاد در میان حرفایش از شخصی سخن می گفت که با وجود مشکلات با جمهوری اسلامی نامه خطاب به بوش نوشته و گفته در مسئله ی هسته ای نمی توانید با ایران مقابله کنید وگفته من خودم با تمام مخالفتهای که با جمهوری اسلامی دارم اگر جنگ بشه میرم می جنگم.

احمدی نژاد در ادامه گفت:این شخص خیلی به آمریکا هشدار داده که ایران به هیچ وجه حاضر به کوتاه آمدن در مسئله ی هسته ای نیست.

به نظر شما احمدی نژاد از چه کسی سخن می گفت؟

حسین درخشان نمونه ی کامل افراط،کسی که هیچی این نظام رو قبول نداشت یکدفعه سر از سپاه احمدی نژاد در آورد.بالاخره حسین درخشان هم به آرزوش رسید و مرادش غیر مستقیم ازش تمجید کرد.

خدایا عاقبتمون رو به خیر کن.        

داشتم نشست خبری احمدی نژادتوی مهرآباد رومی دیدم.واقعا این آدم چی فکر می کنه.طوری حرف می زنه که انگار دورازجون،مردم گاوندو حالیشون نمی شه داره چرت می گه!من که نتونسم بیشتر از چند دقیقه تحملش کنم.

یکی از حرفاش این بود:تعداد کمی که بیشتر از اروپا آورده بودنشون و حتی نمی دونستن چه خبره وفقط بهشون گفته بودن اعتراض کنید توی محوطه ی دانشگاه بودن و اعتراض می کردن ولی در مقابل بسیاری آدم فرهیخته درداخل سالن بودم که حتی بیشترشون  اعلام حمایت می کردن از حقوق و آرمانهای ملت ایران واز ما راهنمایی می خواستن...

نکته اول اینکه ایشون عادت دارن که تعداد مخالفینشون رو کم ببینن و اونارو دست نشانده ی این و اون بدونن.نکته دوم هم اینکه شما می تونی مملکت خودتو که داره هرروز بیشترتوی باتلاق تحریم فرومی ره رونجات بده نمی خوادبقیه رو راهنمایی کنی.

ولی در کل از این که این آقا می رند نیویورک خوشحالم میدونید چرا؟چون بالاخره تلاش های خاتمی برای اینکه اینا بفهمم باید توی مجامع بین المللی حرف زد،به بار نشست. یادتون هست که همین تیپ آقایون چه جور به آقای خاتمی بدوبیراه می گفتن برای اینکه رفته امریکا؟حیف که بعضی نگذاشتن خاتمی تو اون سالها که دست امریکا برای آشتی دراز بود، توی سازمان ملل با کلینتون روبرو بشه،شاید اگر روبرو می شدن ودست می دادن الان خیلی اوضاع فرق می کرد.حیف که نگذاشتند حیف...

به عنوان یک جوان ازتمام متفکرین ومحققین در مسائل فلسفه اسلامی،عرفان اسلامی،فقه اسلامی و... شکایت دارم.من یعنی بیشترجوانان ونوجوانان هم نسلم!

چرا نباید آثاری در این ضمینه ها داشته باشیم که به دردافرادی که مثل من به طور تخصصی دنبال این مسایل نیستند،بخورد. تمام آثار شما برای کسانی  نوشته شده که در این ضمینه فعال اند.چرا کتابی ننوشته اید که حتی نوجوان۱۳ساله هم بتواند باعرفان اسلامی آشنا بشود و با آن رشد کند؟چرا کتابی ننوشته اید که درعین سادگی ویا حتی دنبال کردن ماجرای داستانی، فلسفه ی اسلامی رابه نسل من برساند؟ 

 چرا باید من جوان علاقه مند به این ضمینه ها کتاب هایی چون دنیای سوفی یوستین گردررا بخوانم که فقط با فلسفه ی غرب آشنا بشوم؟چرا باید لذات فلسفه را ویل دورانت به ما بچشاند؟پس چه زمانی قرار به ما فلسفه بو علی وعرفان عطاررا بیاموزید یا حتی آشنا کنید؟چرا باید نسل من تحت تاثیر بیان سلیس وشیوا وزیبای داستانی کتابهای پائولو کوئلیو و دیگران غربی، قرار بگیرد وکتابهای کسی را بخواند که خود نویسنده از این که کتابهای اودر ایران جز پرفروش ترین هاست تعجب می کند؛ که ای بابا شما که خودتون صاحب عرفانید،چرا آثار منو می خونید؟باز کتاب یوستین گردر کمتر به القای عقاید شخصی می پردازد.کتا بهای کوئلیوکه آنچنان وجه داستانی مسحور کننده ی دارد که شخص را مجبور به خواندن کتاب هایش در طی مدت کوتاهی می کند،سراسر القای عقاید و عرفانهایی است که مخلوطی ازعقاید مسحییت وسرخ پوستی خاص آمریکای جنوبی است.واقعا نویسنده ی توانایست وآثارش جز برترین آثار دوره ماست ولی حیف که عرفان غیر اسلامی را آموزش می دهد.

چرا شمای متفکر تمام آثارت را برای اشخاص متخصص نوشته اید؟ در حالی که این افراد معمولا سنشان به حدی است که دیگر طرز تفکرو خداشناسی و عقایدشان شکل گرفته وتغییر آن کاریست بس دشوار.

کاش شمای نویسنده ومحقق و متفکرازسنین پایین شروع به آشنایی نسلها با عرفان وفلسفه ی اسلامی می کردید؟کاش من و هم سن های من حداقل به اندازه ی شناختی که ازعرفان کوئلیوداریم،ازعرفان ابن عربی و مولاناهم داشتیم؟در حالیکه کوئلیوخود وام دار مولانای ماست؛ولی چه کنیم که نویسندگان مسیحی سفره ای عرفانی وفلسفی برایمان پهن کرده که شمای مسلمان نکرده اید پس چه زمانی می خواهید دست به کار شوید؟اینجاست که متوجه ی آن همه اصرار دکتر شریعتی در باب نگارش آثاراسلامی که به درد نسل جوان بخورد می شوم.

 

 «...در اتاق ایشان(شهید مطهری)در دانشگاه نشسته بودم که آقای سید هادی خسروشاهی هم آمد.شهید مطهری در اتاق کارش در دانشگاه یک تخت خواب گذاشته بودوتمام روز درآن جا زندگی می کرد وظهرها هم برخی اوقات همان جا می خوابید.سر صحبت باز شد.

آقای خسروشاهی گفت:آقای مصباح رفته منبر وعلیه دکتر شریعتی صحبت کرده،طلبه ها گفته اند تورا چه به دکتر شریعتی؟

آقای مطهری خندیدند وگفت:بله،آقای شریعتی اشتباه دارد،اما نه چیزی که آقای مصباح متوجه شود.

                                                                               بار دیگر شریعتی- دکتر محمد مهدی جعفری»

                                                     

 

وقتی این خاطره ر امی خوندم،این سوال خیلی ذهنم را مشغول که در زمان ما،مخالفان این قدر منصفانه با هم بر خورد می کنند؟با اینکه شهید مطهری در بعضی مسائل علمی با دکتر اختلاف داشتند ولی جانب انصاف را رعایت کردند.

در حالی که در این زمان مخالف حتی فرصت خواندن آثار فردی که با او مخالف است را به خود نمی دهد و به سادگی بر اساس نظرشخص سومی که معلوم نیست غرضی دارد یا نه،حکم بر بی دینی مولف می دهد.

نوروز: رييس جمهور سابق كشورمان، تصريح كرد: مسائلي كه در مورد انتخابات و صلاحيت‌ها مطرح مي‌شود جاي نگراني دارد.

حجت‌الاسلام و المسلمين سيد محمد خاتمي كه شب گذشته در مراسم سالروز ميلاد حضرت مهدي (عج) در مسجد ولي‌عصر تهران سخن مي‌گفت از انتظار ظهور منجي به عنوان اصل مشترك همه‌ي اديان ابراهيمي نام برد و گفت: فلسفه‌ي تاريخ در اديان ابراهيمي با اعتقاد به ظهور منجي معني پيدا مي‌كند.

وي با بيان اين‌كه در اديان ابراهيمي پايان تاريخ با ظهور منجي رقم مي‌خورد، به ويژگي‌هاي انسان اشاره كرد و گفت: انسان در تاريخ و با تاريخ زندگي مي‌كند و عقل و فهمش، عقل و فهمي تاريخي است. طبعا شكل زندگي انساني متناسب با آن تاريخ است.

رييس موسسه‌ي بين‌المللي گفت‌وگوي فرهنگ‌ها و تمدن‌ها كه تاريخ را حركت به سوي مبدا و مقصد تعريف مي‌كرد، گفت: آيا اين تاريخ بشر پاياني دارد؟

منبع:نوروز

ادامه مطلب

داشتم وب گردی میکردم که به این عکس برخوردم.

این چه بلایست که به سر اسلام می آورند؟چرا با دست خودمون تیشه به ریشه ی اسلام و دین توی این مملکت می زنیم؟من نمی دونم چه تفاوتی بین دولتهای اروپای که حجاب را در اماکن عمومی منع کردند،واین اقدام در داخل کشور وجود دارد؟به نظرم هیچ فرقی نمی شود پیدا کردهرچی اسلام می کشد از برداشتهای شخصی است وازافراط های فتنه انگیز.

به امید روزی که صاحب(عج) بیایدوتکلیف این دین های ساختگی که کمر به نابودی اسلام بسته اند را مشخص کند.

شما تا حالا همچین جشن با شکوه ای برای جشنهای ملی و حتی مذهبی در کشورمان دیده بودید؟

نصرالله با افتخار کامل می گوید:تمام مخارج بازسازی را دفتر آقای خامنه ای تقبل کردند.نمی دونم کلا حزب الله را بکوبم یا اینکه قسمتی از فعالیت هایش رو وبهتر بگویم رفتار مسئولین کشورم رو در برابر حزب الله،واقعا نمیدونم.درسته که باید به گسترش اسلام کمک کردکه البته اینها برای رو کم کنی اسرائیل وامریکا از این حزب حمایت می کنند،ولی چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است.

من فقط اینو میدونم که روزانه چندین وچند هزار جوان هموطنم داخل جویهامی میرند،روزانه بر آمار دختران فراری ودر نتیجه زنان خیابانی افزوده می شود.و هزاران آمار متاثر کننده ی دیگر که علت اصلی آنها فقر و فاصله ی طبقاتی است. 

این آقایون میخواهند اسلام را گسترش بدهند ولی یادشون رفته که داخل کشورمون بخاطر فقر،نه فقط اسلام بلکه روح خدا پرستی هم دارد از بین می رود.به قول دکتر شریعتی(فقر که از دری وارد شود دین از در دیگر خارج می شود.) راستی نمی دونم چرا تلوزیون ما فقط حرفهای سید حسن رو  نشون می دهدو بزن وبرقصای مردم لبنان رو نشون نمی ده؟

انگار همین دیروز بود که شروع کردم به نوشتن.یکسال گذشت.اولین پست اصلی ام رو تو همین روز ساعت ۲۱:۵۸درباره فرزاد حسنی گذاشتم،جالب اینکه چون فونت فارسیم قاطی بود،با فینگیلیش نوشتم(چقدر ضایع است خدایش).البته تاسیس وبم روز۱۴تیربود که خبر آمدن دادم ولی تا این چنین روزی مجال فعالیت نداشتم،برای همین،روز شروع فعالیتم روروز تولد وبم میدونم.

دیروز که آرشیوم رو می دیدم،به نکته هایی برخوردم که خیلی ضایع بود،مثلا از بس سریع تایپ کرده بودم بجای خبرگزاری نوشته بودم خبرگذاری!!! اون موقع هنوز اپ لود کردن نمی دونستم چیه همه عکسها رو کپی می کردم حالا که میریم آرشیو خبری از عکسها نیست،آخه اون سایتی که من ازش کپی کردم عکس رو پاک کرده. به تیترهای که میزدم نگاه می کردم خنده ام می گرفت،کاملا غیر حرفه ای بودن البته نمی گم الان حرفه ایم نه ولی بالاخره بهتر از اون موقع هستم(۱٪ که بهترم).جالب تر از اینها این بود که هیچ کسی این مسائل رو به من گوشزد نکرده بود.

خلاصه یکسال گذشت.

چندین پست بود که وقتی فکر کردم که برای اسلام ضررش بیشتر از نفع اش هست،پاک کردم.البته شما حداکثر از یکی ازآنها خبر دارین.وقتی یکی از دوستانم( که خودازروشنفکران دینی است) گفت در مطلب دانشکده صدا وسیمااز میان طلاب دانشجومیگیرد!!! در باره ی شهرک مسکونی حوزه علمیه(مهدیه) اشتباه کردی اونجا خیلی فقیرند،با اینکه منظورم نوع حفاظت از اونجا بود،خیلی عذاب وجدان گرفتم که چرا ندیده حرفی زدم.فکر می کردم چون تو منطقه ی بالاشهر قم هست حتما خانه هاشون آن چنانیست، التبه به ما اجازه ورود نمی دهند که ببین اونجا چه خبره.

خیلی ها با نظراشون کمکم کردن که بهتر بشم خیلی وقتها که بنابردغدغه های فکریم می خواستم تعطیل کنم،نظرات شما دوستان به یادم می انداخت که وظیفه ام چیست.تعدادی هم نا مسلمون و بی دین می خوندنم و به کسانیکه قبولشون داشتم توهین می کردن. خیلی ها ناسزا می گفتن(البته من پاک می کردم نظرشونو اگر عاری از ادب می بود).ولی همین افراد هم نا خواسته تشویقم می کردن به فعالیت بیشتر.ان شاالله همه ی ما هدایت بشیم و دست از تعصب بی منطق بر داریم.

از تمام کسانیکه با نظراتشون کمکم کردند تشکر می کنم.راستی لطف کنیدودر نظرسنجی هم شرکت کنید.

در آخر ولادت آقای آزاد مردان جهان حضرت حسین بن علی(ع) رابه تمام مسلمین تبریک می گویم بخصوص شمایاران.     التماس دعا 

چندروزپیش احمدی نژاد گفته بود:((زمین زیر پای مومن نمی لرزد))

این صحبت را به حساب پیام رئیس جمهور به مردم بم در هفته ی فرهنگی بم می گذاریم.واقعا به شما تبریک می گویم که در هفته ی فرهنگی بم مردم بم رابی ایمان خطاب کردید،احسنت به این پیام شما به مردم مصیبت کشیده ی بم.

واقعا این آدم چه طور بخودش اجازه می دهد،که خیلی واضح بیشتر مردم یک کشور زلزله خیزرامتهم به بی دینی کند؟مردم بم،منجیل،بوئین زهرا،زرند،بیرجند،قم و... 

می خواستم به ایشون بگویم آقای عزیز درسته که وجود مومنان برحوادث طبیعی اثر گذار است ولی این یک اصل مطلق نیست.ما از حکمتها وقدر خداوند بی خبریم البته شاید هاله ی نور شما را مطلع کرده باشد.

اینکه شما به صراحت مردم یک منطقه رابی دین حساب کنید درحد ریس جمهور مملکتی مثل ایران است؟(البته شمابارها ثابت کردید که در این حد ها نیستید) بازهم شکر خدا که زمان زلزله های مرگ بار مثل بم ومنجیل،شما کاره ای نبودید وگرنه نمی گذاشتید قربانیان ای حوادث رو به شیوه مسلمانان کفن ودفن کنند.

در ضمن یادآوری می کنم خدمتون که همین چند ماه قبل بود که شهر قم زلزله شد،پس طبق نظر شما هیچ یک از مراجع قم مومن نیستند!! کجا هستند آقایون طلبه که علیه خاتمی طومار امضا می کردند؟پس چرا الان ساکتند،در مقابل کسی که به تمام مراجع توهین آشکار می کند؟چی شد اون رگها که برای نجات اسلام(البته از نوع خودشون)بادمی کرد ؟تا کی می خواهید با مسائلی یک شکل   دو گانه برخورد کنید؟خدایش اگراین حرف راخاتمی گفته بود،تیتراین چند هفته ی یاالثارات وعبرتهای عاشورایی جور بود.

 

نمی دانم چطور شروع کنم،از کجا شروع کنم.هرچی سعی کردم یک متن قشنگ در باب شرق توی این روزهای سیاه توقیف بنویسم نشد،به همین بسنده می کنم شاید بازهم درباره شرق نوشتم.

البته نباید بگوییم شرق،این مسئله مختص شرق نیست مربوط به همه آزاد اندیشان است. می دانید از کجا آدم لجش می گیره  نه نه از مسئله ی همشهری نه،انگار این مسئولین فتنه پراکنی های کیهان را فراموش کردند،همین چند هفته پیش بود که شریعتمداری مقاله ی نوشت و باعث شد ما از بحرین ناچیز عذر خواهی کنیم. افکار واهی این آقا باعث آتش زدن پرچم مقدس ما با نام جلاله ی الله شد،نه واقعا اون موقع کجا بودن این آقایون!!باور کنید که مسئله فتوای علما ی اهل سنت مبنی بر تخریب امکان متبرکه هم یکی دیگر از پیامدهای مقاله ی شریعتمداری است.با اين حال كيهان يك ساعت هم توقيف نشد.

شما دوستان هم اینقدر از توقیف های بی دلیل ناله نکنید چرا که باعث خشنودی دشمن می شودوبه خود افتخار میکند که راه های فریاد ما را بسته است،ولی بدانند این آقایون اگر ده ها وصد ها روزنامه ی دیگر ازآزاد اندیشان را هم ببندند نمی توانندجلوی فکر آزاد بشریت را بگیرند.