| تبليغات | X |
در این پست با فتواهای حضرت آیت الله جناتی آشنا می شوید.یکی از مراجع که بدلیل متفاوت بودن فتواهاشون،بسیاری از مراجع سنتی حوزه با ایشون مشکل دارند.ازنظرآنهاکسی نبایدچیزی جزبرداشت های آنان ازکتاب وسنت برداشت کنند،حال اینکه تنوع وبروزی بودن از خصوصیات شیعه است.بسیاری ازحوزویان حتی ایشون را نمی شناسند.امیدوارم شمابرای انتخاب مرجع دینی فقط به لیست مورد تائید حوزه بسنده نکرده باشید.
*بازى كردن با آلاتى از قبيل نرد، پاسور و شطرنج در صورتى كه به عنوان ورزش فكرى، تقويت بنيه رياضى و يا سرگرمى باشد و در آن برد و باخت نباشد اشكال ندارد، حتى اگر عنوان آلت قمارى از آنها زايل نشده باشد
*تصدى مقام قضاوت توسط زن در صورتى كه شرايط آن رادارا باشد،مانعى ندارد
*براى زنان تصدى مقامات ديگر مانند مقامات اجتماعى، سياسى، علمى، فرهنگى، هنرى، مديريتى، رياستها و....، در صورتى كه در انجام آنها توانايى داشته باشند و موازين شرعى از حيث پوشش و غير آن را حفظ كنند، اشكال ندارد
*اذن پدر در ازدواج(چه دائم،چه موقت) دخترى كه بگونه كامل مصلحت و مفسده را درك مىكند و تحت تأثير احساسات قرار نمىگيرد، شرط نيست و اختيار با خود اوست
*رقصيدن زنان براى زنان و مردان براى مردان در مجالس عروسى و مناسبات فرح و شادى اشكال ندارد
*موسيقى غنايى اگر بگونه لهوى باشد و يا مقرون به كلمات باطل و يا آنكه انسان را از ياد خدا غافل كند، حرام است و اما اگر داراى اينها نباشد، اشكال ندارد
*دايرهزدن در عروسىها بگونهاى كه متداول مىباشد، جايز است و حتى برخى از فقهاى پيشين ترك آن را مكروه دانستهاند و عروسى خوب آن عروسى است كه شادىبخش و پر سر و صدا باشد، ولى مقرون به چيزهايى كه در شرع مقدس اسلام حرام است، نباشد
*شنيدن آهنگهايى مانند موسيقى كلاسيك كه در انسان احساس خوشايندى را پديدار مىسازد و در رفع خستگى و آرامش اعصاب مؤثرند، اشكال ندارد
*استعمال آلات لهوى كه براى جاانداختن و پرداختن آوازهاى نيكو و مقرون به شعرهايى كه داراى مضمون عالى در بعد دينى، مذهبى، عرفانى، اخلاقى، اجتماعى و سياسى است، مانعى ندارد. ولى استعمال آنها در جاانداختن و پرداختن آوازهاى لهوى و شعرهايى كه داراى مضمون باطل است، حرام مىباشد.امروزه در حكومت اسلامى آلات لهوى از آلات مشترك به شمار مىآيند
*خريد و فروش آلات لهو و طربى كه براى اطفال انگيزه پيدايش آرامش براى آنها مىسازند، مانعى ندارد